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　　“扶貧干部要走進(jìn)田間地頭，發(fā)現問(wèn)題，研判問(wèn)題，解決問(wèn)題，以務(wù)實(shí)之舉，攻克作風(fēng)之“堅”，決勝脫貧攻堅，實(shí)現高質(zhì)量的脫貧。”在脫貧攻堅決勝之際，縣委翟書(shū)記對廣大扶貧工作者提出新的要求。如何走進(jìn)實(shí)踐深處，杜絕“浮萍”式扶貧？解放思想、實(shí)事求是是一個(gè)關(guān)鍵。

　　脫貧攻堅的進(jìn)程，孕育著(zhù)無(wú)數動(dòng)人的“脫貧故事”，也沉淀了無(wú)數深刻的“脫貧經(jīng)驗”。從“兩不愁三保障”的實(shí)現到鄉村振興的探索，從軟弱渙散到基層黨組織的示范引領(lǐng)，這都是我們工作的時(shí)代景深。只有走進(jìn)最廣闊的天地，走進(jìn)群眾的心里，才能發(fā)現最新鮮的探索、最務(wù)實(shí)的辦法。要講出打動(dòng)人心的宣傳政策、干出凝聚民智民力的扶貧實(shí)效，就要像樹(shù)一樣，把根深深地扎進(jìn)這一片大地。邁開(kāi)步子，走出辦公室，“用腳步丈量工作的深度”，才有沉甸甸的收獲。

　　解放思想，是一種工作自覺(jué)，更是一種工作態(tài)度。從群眾中來(lái)，到群眾中去，要俯下身、扎下根，需要的是一種踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度。心浮氣躁，心高氣傲，只能讓自己飄在上面、浮在表面。

　　身入，更要眼至、心至。扶貧干部要“人人有激情，時(shí)時(shí)在狀態(tài)”，身入解決的，僅僅是“在場(chǎng)”問(wèn)題；而心至，解決的才是“在狀態(tài)”的問(wèn)題。深入群眾生產(chǎn)生活，了解百姓真實(shí)想法，不僅要走出去、走下去，更要走進(jìn)去真心誠意回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。

　　深入群眾，要“看大局”。邁進(jìn)群眾的門(mén)檻容易，走進(jìn)群眾的心坎不易；下到田間地頭容易，摸清治理脈搏不易。毛澤東同志曾深刻指出，“一個(gè)好的共產(chǎn)黨員，必須善于顧全大局，善于照顧多數，并善于和同盟者一道工作。”不知大局者，就只看得到芝麻，不謀全局者，就不足謀一域。任何人、任何事、任何工作都是在一個(gè)大大環(huán)境中的人、事和工作。結合到我們工作來(lái)講，什么是大局？中央、省市縣的精神和要求就是大局，鎮黨委、政府會(huì )議作出的決定和安排的工作就是大局；更為具體來(lái)講，基層黨建、人居環(huán)境、綜治維穩、民生改善、社會(huì )發(fā)展就是大局，我們所有工作就應該培育自己和群眾的“大局意識”，凝聚民力圍繞大局轉，圍繞大局干。

　　朱自清的《背影》，歷久傳誦，感人至深。大局意識就體現在太多的背影里。不管是清潔公路的背影，還是頭戴安全帽的背影；不管是躬身勞作的背影，還是異地扶貧搬遷中你拉我扛的背影……正是這七萬(wàn)多父老鄉親躬身前行的背影，澤被著(zhù)中屯這片熱土，讓貧困村脫貧出列，讓經(jīng)濟指標再次“推上新高”成為了大概率。人民是歷史的創(chuàng )造者，只有在群眾中間厚植關(guān)注群體利益、全村發(fā)展的大局觀(guān)和發(fā)展觀(guān)，才能出現1加1大于2的結果。否則，如果一個(gè)群體中的每一個(gè)個(gè)體都只關(guān)注自身利益和自家發(fā)展，甚至為了個(gè)人利益不惜損害集體利益，那整個(gè)群體的發(fā)展成果必將小于群體人數的總和。這樣，發(fā)展相對滯后的“后進(jìn)村”也將永遠趕不上先進(jìn)的村集體。

　　解放思想，要“看長(cháng)遠”。人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)，不看遠方的太陽(yáng)，就只有近處的陰影。“做仰望星空的人，干腳踏實(shí)地的事”，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，不要懼怕當前的困難，也不要怕現在的流言，只要我們放遠看，大膽干，未來(lái)將是最好的檢驗！為什么有的貧困戶(hù)寧愿守著(zhù)政府發(fā)放的低保金、民政救助資金茍且，也不愿在家門(mén)口的工地上謀一份活？為什么那些爭當建檔立卡貧困戶(hù)的群眾都只在乎眼前的304元低保金，而不去想該怎么打拼使自己的收入超過(guò)3750元，甚至更多？其本質(zhì)都是群眾長(cháng)遠眼光的缺失、思想的閉塞。扶貧干部不僅要自我解放思想，更要引領(lǐng)群眾解放思想，將扶志與扶智深度融合到群眾的意識形態(tài)上來(lái)，真正實(shí)現意識反作用于物質(zhì)。也只有實(shí)現思想與物質(zhì)的“并軌”，“昨天”與“今天”的重合，才能讓群眾從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，從“要我干”到“我要干”。

　　求真務(wù)實(shí)要“接地氣”。沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權，“接地氣”就是到群眾中去多沾沾“煙火氣”。街頭巷尾、田間地頭都是冒著(zhù)“煙火氣”的地方，那里有火熱的生活，有生動(dòng)的實(shí)踐，有“活躍躍的創(chuàng )造”，那里還有鼎沸的人氣、嘈雜的吵鬧，有鮮活的群眾語(yǔ)言。馬顯恒是柳林村的一個(gè)脫貧戶(hù)，與別人不同的是，他是一個(gè)只有一只手、自己主動(dòng)申請脫貧的“極少數”。2013年在廣東打工時(shí)，右手不幸受傷被截肢，為了撫養家中的三個(gè)孩子，馬顯恒回到家里，在村里的煤礦上班。第一次見(jiàn)他，就是在煤場(chǎng)，當時(shí)社長(cháng)說(shuō)幫我打電話(huà)叫他回家里了解情況，“不了，我去煤場(chǎng)看他吧”，我拒絕了社長(cháng)的提議。他有些靦腆的臉上始終帶著(zhù)微笑，熟練地用左手撿煤塊、掃地……是的，只要心底有陽(yáng)光和希望，就不會(huì )畏懼一切外界的困難和傷害。我們每一個(gè)人都不能決定生命的長(cháng)度，但可以創(chuàng )造生命的寬度和厚度，“煙火氣”沾著(zhù)泥土、冒著(zhù)熱氣、帶著(zhù)露珠，是真正的接地氣。

　　腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。脫貧攻堅，要帶著(zhù)感情，也要帶著(zhù)思考。能不能由點(diǎn)到面、由表及里、由此及彼、由近到遠，是“眼中有活、手里有招”的檢驗器，也是“浮萍”變扶貧的關(guān)鍵。

　　云南省昭通市鎮雄縣中屯鎮 賈青